王羲之《汝不帖》，6行29字，草书，入刻《淳化阁帖》等。 【一版】汝不可言，未知集聚日，但有慨叹。各慎护。前与嫂试求屏风，遂不得答为也。 【二版】汝不可言，未知集聚日，但有慨叹。各慎护。前与嫂试求屏风，遂不得答为也。 【三版】汝不可言，未知集聚日 阅读全文>>

《莲社图记》册系文徵明1530年佳作。溥儒题“此卷结体精密而有宽绰之致，侣不经意而有山阴家范，公书中之上驷也。”此作乃文征明小楷典范，对今人学习软笔和硬笔都起到很好的模范作用。 阅读全文>>

王羲之《差凉帖》，3行18字，草书，收刻于《大观帖》《绛帖》《淳化阁帖》等帖，被米芾、黄伯思、王澍等书家判为伪帖。 【一版】差凉，君可不?今日实顾不？迟面，力知问。王羲之。 【二版】差凉，君可不?今日实顾不？迟面，力知问。王羲之。 【三版】差凉，君 阅读全文>>

王羲之《独坐帖》，4行35字，草书， 收刻於《大观帖》、《绛帖》、《澄清堂帖》等。 【游相本】知彼乃尔。切切！汝乃独坐，但有忧邑。悬远，不能得遣人。且吾无复久意，果去，当南视汝等也。 【宋拓本】知彼乃尔。切切！汝乃独坐，但有忧邑。悬远，不能得遣人 阅读全文>>

王羲之《荀侯帖》又名《荀侯佳帖》，5行30字，入刻《淳化阁帖》、《大观帖》、《宝贤堂》、《宣和书谱》等。此帖被米芾等人辨为伪帖。 【中国历史博物馆藏本】荀侯佳不？未果就卿，深企怀耳。安好音信，明公还得归洛也，计令解有悬休寻。 【安思远藏本】荀侯 阅读全文>>

日本长炗书法《正书出师表》，明治十七年十月书，山梨县藏版，早稻田大学藏。全书扫描图片46张。 阅读全文>>

王羲之《知欲东帖》，3行21字，草书，入刻《淳化阁帖》等。 【一版】知欲东，先期共至谢吴处。云何欲行？想忘耳。过此如命。 【二版】知欲东，先期共至谢吴处。云何欲行？想忘耳。过此如命。 【三版】知欲东，先期共至谢吴处。云何欲行？想忘耳。过此如命。 阅读全文>>

汉字是书法的母体，书法是汉字的艺术表现形式。汉字起源于原始社会晚期，距今约六千多年，现存最早的汉字体系是商代的甲骨文，经过历史的变迁，書法在不断地演变，从甲骨文到金鼎文、石鼓文，篆、隶、楷、行、草的出現，形成了一清晰可見的运行轨迹。 1、商周 阅读全文>>

在具体的临帖过程中，最直接遇到的问题是形似与神似的问题。人人都知道临帖不仅要力求形似，更要追求神似。实际临写时，形似容易把握，神似则有点玄奥。 形似，就是笔画的方圆、长短、粗细，结构的正奇、平险、疏密等等，要力求与原帖『一模一样』。如果是临 阅读全文>>

杨凝式(873－954年)，字景度，号虚白，陕西华阴人。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨太师”。他曾佯疯自晦，所以“杨疯子”便成了他的雅号。他能吟诗，多杂谐，尤善于书札。 此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭 阅读全文>>