在书法的永字八法中“侧、勒、努、趯”是“永”字的躯干部分，也是正中的力量变化。而“策、掠、啄、磔”则是向不同方向伸展的劲路。也如同太极拳中“掤、捋、挤、按”是四正手，即核心的劲。而“採、挒、肘、靠”则是四隅手，即由核心劲路发展出来的变化。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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“万物齐一”是一种感受，即当你学问通达，感知相融，才知道，所有万物，他们本来就是一个源头不断衍生的。这是一种整体全息的感知，并非分散个体的某种联通。只要你有艺术体验，即能从内在明白这个道理。如若无感，则理解其实无从谈起。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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如同观人的五官长相，正常的面貌都有一种基本审美的五官位置排列规律，反之则是异常。而同样是正常之五官，不同人却也千差万别。故而前者是结构的共性规律，后者所说则是个性形态。后者要以前者为基础。只有前者是平庸，单有后者却很可能光怪陆离。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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从隶书开始，汉字结构产生了翻天覆地的变化，故而隶书是中国汉字的一个分水岭，是古汉字和今汉字的转换字体。隶书演化的草书、楷书乃至行书，意味着汉字进入成熟期，同时，隶书产生的时代开始，书法的意识才真正形成。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书法的结构，又称之为间架，而武术讲人的结构，也称之为间架，又称为桩。即是一种整体性的追求。不仅仅是对单独笔画的要求，也不仅仅是笔画和笔画关系的拼接，而是一种整体观的视角。即书法武术所说的结构，并非单一的片段，也不是一种加法视角，而是一种乘法的意识构建的整体。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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唐代书法家欧阳询所传授诀曰：每秉笔，必在圆正气力，纵横重轻，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边俱备，短长合度，粗细折中，心眼准程，疏密欹正。忙则失势，缓则骨痴，瘦则形枯，肥则质浊。细详缓临，自然备体。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书法的结构布置，特别像在画一幅山水画，其中山、水、人、云都要相互构成一个整体，且有主次分别，亦有动静之别。好的山水画不是刺激视觉，产生冲击力，而是充盈生机，气韵生动。书法中字的结构，虽然没有山水画那么多笔墨，却也遵循相同的美学原则。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书法之用具是用毛笔，毛笔的妙处就在于可以表达内在结构。即如蔡邕所说“唯笔软则奇怪生焉”，而硬笔则很难表达内在结构，故而学习硬笔书法，大多是在摆布位置上下功夫，而也有一些精通毛笔书法的人，调节手指关节的韧性，硬笔也能写出毛笔的部分笔法效果，那样需要细腻的感知调节，是个中高手。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书法之形态是结构之所呈现，而外在结构是笔画摆布，内在结构则是力和节奏的变化，内在表达为外在的某种姿态，那种姿态从外在很难描摹，即很多人感觉临帖总是“形似不神似”，即缘于内在系统的不甚了解。故而古人说“执之在手，手不主运，运之在腕，腕不知执是也。其法具后。”想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书法不仅仅是写汉字，更关键的是要表露笔墨体现的自然之象，即字要表达两个维度，一个是汉字本身的象，一个是取法自然的象。故而此句中的“纵横”并非一个平面和情境下的纵横，而是两个维度都可以得象，才叫书法。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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