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如何看待田英章的书法 田楷的教学以及弊端

0 2021-12-22 16:27:54

摘要:  以当今书法的知名度而论,大概没有人比得上田英章了,无论如何,田英章在楷书上的成就和影响足以让他在书法史上留名,且慢,书法的大师和老油条们莫要开骂,我还没说完,接着说,在青史上能否留名当然不应该成为我们对一种现象的评判标准,因为现在“名不副实”和“实过其名”已经是社会的一种常态。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

以当今书法的知名度而论,大概没有人比得上田英章了,无论如何,田英章在楷书上的成就和影响足以让他在书法史上留名,且慢,书法的大师和老油条们莫要开骂,我还没说完,接着说,在青史上能否留名当然不应该成为我们对一种现象的评判标准,因为现在“名不副实”和“实过其名”已经是社会的一种常态。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

但是我们都需要清楚的一种心理现象是:假设一个人对于某一负面事件进行抨击和评论,他自然会给别人营造出一位正义和专业的形象,就像大家对鲁迅的印象。但有时这种影响会成为一种工具,很多时候根本就不管你这件事情本身的正确与否,为了达到一种目的,就是要把你说成负面的,放在我们今天主角田英章身上,不得不说,这多是“圈内人”的做法。

好,继续说这个“知名度”,在我看来,田英章的成名来源于当今书法尤其是硬笔在国家方面的普及和重视;当代各地书法协会的作品所呈现出的尚大尚奇的风气让普通大众对书法这门艺术早已多有怀疑甚至鄙夷,而人类的自然审美又多集中在秩序和整齐,正在这时候,田英章的书体正好迎合了大众的这种不满心里和初级审美,又加上网络的普及以及华夏万卷这类互为羽翼的出版商,田英章的知名度,是这个时代造成的。那么,说到这,我们应该想到的是,“圈内人”尤其是书协的领导们在对田英章不屑或咒骂的同时,就不应该想一想形成这种现象的原因以及当今群众对书法为何如此疏离?

好的,接下来说田英章的书法,他的楷书在结构方面确实已经比较完美了,自称一体,诚然是欧楷的一路发展,这是一定要肯定的,但不要过度拔高田英章个人的能耐,把他抬举成成“千年一人”、“楷书顶峰”这么邪乎,看看在田氏早年所师的陈益椿的字就会知道,田英章在陈氏的楷书上并没有多大的发展和创造,想必如今身在九泉的陈老先生若见此今日情形,心里也会充满叹息。话说回来,我们的汉字要写的自然鲜活,内在的筋骨畅通,笔画之间有承接呼应,而田楷在用笔上,一是笔画是由近似涂描地完成,二是笔画之间缺少刚才所说的连贯活络,让人觉得楷书是笔笔断开的,这两点分别在技术和观念上对别人影响很不好。并且更要命的是他的字在规律性和结构上已经几乎不能再有所拓展了,僵板固定如印刷,书法界对田氏的批评几乎都着眼于此,这是对的。任何艺术一旦面临程式化地重复的时候,这是令人悲伤的事情,说的高尚一点,我真担心一位艺术工作者面临这种原地踏步处境时的焦虑和意气,假设此人还有意气的话;也不禁要问,假设还有一点点的求知和这种“意气”的话,就不能来点不一样的?整天搞这些,除了捞钱,还有别的吗?

还有就是“功底”二字,这在书法练习中尤为误人,动辄曰某某几十年的功底,这实在不应该拿出来炫耀,如果一个人写了几年的书法还是没有写好,那是真的笨。还有,书法上的功底是相对而言的,你学习二王就跟二王的比较,学田楷就跟田楷比较,就算田英章练了几十年,在时间上远远多于一些人,有了大众所认为的“功底”,让他临一下难度还不是太高的褚遂良的雁塔、黄庭坚的大楷、文征明的小楷,他必然不如那些一两年专写这些的练习者。整日吹嘘和宣扬田英章几十年来有多努力,这又会在观念上出现很大的问题,一是对于田氏个人,自然会有了勤学苦练的正面老师形象,加上几个书架,一身长袍,成了令很多人俯首称师的榜样,我们先不理他这个;二是这会让很多人觉得写好一门楷书需要十几年的时间,想而生畏,缺少应该具有的信心和动力,这影响就很不好了。一个点画规整的楷书,就那么崇高和难写吗??真的就需要那么多年??一个学习田英章两三年的年轻人就可以写的跟田氏的范字相差无几,这又如何解释田氏几十年的功底?

田英章的行书由于练的人少,这里不提,硬笔就简单说一下现实的培训状况吧,很多培训机构拿着田英章硬笔字帖,指导孩子进行书写,然后告诉家长可以提高卷面分,可是实际上田英章的楷书本身的书写速度是并不快,比如他的横画、捺画等,你要写像,就必须慢,而这种慢的书写速度跟平日和考试时的时间要求是根本相冲突的,这一点,尤其是家长要明白。很多人会觉得一开始先写慢点,后期就会写的又快又好,对于少儿而言,这也很难做到(也有,很少,基本集中在四年级以上),我们硬笔的书写速度跟字形有很大关系,字形开张舒朗,速度快了就很容易走形,那练他的行楷呢?也不太适合,田氏的行楷牵丝连线太多,速度提不上去之外,整篇下来,颇感一片凌乱,硬笔这一块在这里不多说,可看看我写的这篇,《六曲山堂丛稿·小孩子到底如何学习硬笔?》想必多少会有帮助。

还有一点要提一下,田英章的书法作品中往往会出现异体字(这些字在古代碑帖中也很少见,不要以为多难,一部《中国书法异体字大字典》照着写就可以),让普通人觉得很有学问,但是田氏如果是为了追求美观,但为何古今书家都不这样写?人家傻?这种做法意义何在?能普及我国公民文化修养还是增加书写者的高深感?可能就是在单调乏味的用笔之外在结构上谋求一点新鲜感和多样性罢了。

田楷的教学以及弊端

人一出名,毁誉就来了,并且毁誉会因其知名度的大小而放大,假设有两个人在走路的过程中都捡起了地上的垃圾,一位是普通的路人,一位是田英章,同是一种行为,那我们对路人并不会有多大的赞赏,但这却一定会成为很多人赞美田英章的坚定理由,这有失偏颇,不过很多人也就是这样做了。

再说一下逻辑这个词,逻辑就是:“人的思维以及客观事物的发展规律。”有些人散发再多的言论和情绪,只能表现出自己的浅薄和无知。这种言论和情绪充斥在网络世界之中,当然也体现在田英章的一些粉丝上,我们常会碰到田粉们这样的言论:“你有他当年的努力,有他今天的知名度,有他的字帖发行量,你才有资格去评判他。”这种“不如一个人,就不能评判这个人”的言论如同小时候老师不分缘由地以“人家怎么不打别人”的言语去质问一个打架的孩子那样令人恶心和失望,首先当今名不副实比实至名归的情况要多很多,另外说这些话的人基本还停留在逻辑层面,难道我知道尼古丁的危害,虽然我抽不起中华烟,那么我就不能说吸烟有害健康了?还有就是有人为田英章辩解道:“只要他踏踏实实写字,哪怕水平没那么高,这种态度也是值得赞扬的。”这又有问题,态度是态度,行为是行为,态度可嘉,行为不一定不可恨,尤其是将一种行为施加到别人身上,侵华打了八年,可以只说日本人有恒心?我写这篇文章哪怕在胡说,但也在老老实实地写,你咋不赞扬?一个农民老老实实地种地穷了一辈子,你咋还对有钱人如此羡慕?关注点仅仅在态度,这不很可笑吗?至少从书法角度可以肯定的说,田氏让其门人只练其一家,仅这一点,这就是混蛋的做法,高高在上地名利双收,能没恒心嘛,能不努力嘛。

所以,说田英章在书法文化宣传与推广方面功不可没,就像是在肯定一位常年因屁股扭得妖娆而被大家熟知的网红,关键这个网红常年的坚持仅仅因为这样能赚钱而并非发自内心地宣传和推广舞蹈,但现在却成了群众眼中正面的普及者和推动者,你说气不气人?难道不应该审视一下这些人对社会产生了多少观念和行为上的危害??

我们对待一种新鲜事物,就像初次面对一位陌生人,第一次得到的信息以及感受尤为重要,这会产生持久的影响。练习书法也是如此,这关系到基本书写动作的养成和习惯、对点画的领悟和追求以及对学习范本的选择和格调的把握。放到田楷的练习上,主要有两点害处,一是技术上,二是审美和观念上。下面分别从这两点谈起。

先说第一点,在技术上,书写动作有自身的养成过程和用笔习惯,我们毛笔的笔画的难度有高低之分,像王羲之、智永、米芾等的一些作品,线条在速度和动作的连贯性上,在提按和笔锋的运用上是有较高难度的,将这些笔画写的有形有神,再去写另一些书体,比如欧阳询、薛绍彭、王福庵之类,往往难度就小很多了(前提是要通过练习熟悉一段时间,笔、墨、纸也要进行相应的调整)而反过来,写好了欧阳询,你离写好兰亭序还有很长的路。田楷亦然。放到田楷的人身上,田楷的用笔很是僵硬死板,缺少流畅自然的书写性,缺少速度和技法,我们暂称之为“书写局限”,书写的局限体现在手部动作已经形成肌肉记忆,这种记忆在书写其他不同的书体时会成为一种阻碍,一位练习田楷多年的人去临摹别的楷书,运笔时会不自觉地产生一些写田楷时的行笔习惯和形状。假使让一位练习田楷多年的人去临摹柳公权,在很多笔画上都会看到田楷的影子,这是必然的现象。

学习田书除了在技术上的局限,还有审美和观念上的局限。这个说起来话就多了,在这里简单一说就行,学田楷在这一方面最为致命的一点就是见得太少,听的太单一,像营销会上的所用的“感官隔离”,在田楷培训班里没有多少别人不一样的字迹,别人不同的声音。做一件事,在这个过程中所接收到的信息很单一,这往往不是好事,一位老师在教授某一碑帖时,他能告诉你这个笔画是用什么动作做出的,这个书体要注意什么,可以跟谁放到一块去写,或有时能够牵扯到几句相应的理论,开拓眼界,树立观念,这已经是很难得的老师了,老师应该帮助学生去找寻自我的审美,帮助学生找到自己的特点,而不是像田英章那样只让自己的学员限制在一种字体里。对于田楷的狂热和田氏本人的书法专制很容易使学习者禁锢在固定的笔法和形式里,很难去涉猎其他作品,眼光狭窄,是不会在书法方面会有多高的艺术欣赏水平的。有时欣赏不了某一家书体,要动手去照着临写一番,才能体会到范本用笔的特点,这是欣赏和评价的着力点,而单独练习一家,怎能见得眼前的百花争春?田楷这个容器太小,创造不了多少可能,只能在这里面沾沾自得,学习田楷的人,你大可以仔细想想自己是不是欣赏不了祭侄稿,寒食帖,欣赏不了祝枝山,赵之谦,欣赏不了魏碑、摩崖、汉砖。除了端正的那几家的字,其他的都很排斥,看到墨色对比强烈的、欹侧摇曳或者满纸纵横不认识的书法就说是丑书(当然实际中乱写乱画的丑书也很常见)。难道这不是因为自己的眼界和欣赏水平太低?你能欣赏的别人也能欣赏,别人能欣赏的你却欣赏不了,这说明了什么?

再强调一遍,初学田楷会造成审美和技术上的单一性,不利于将来的发展。

我跟上海的一位田英章书画院的的院长通过网上聊过,他的言论和由此体现出来的观念带给我的感受像是我在面对一位太平天国里自以为刀枪不入的农民军。他感激涕零于田氏的亲身指点,慷慨愤激于田氏的负面消息,我为这种少有的虔诚感动的同时,又不禁赞叹教会洗脑的程度,并不是完全反对练习田英章的书体,原因也仅仅是因为书法这门艺术在很大程度上是自娱自乐,你觉得好,不觉得枯燥,写点田楷也能赢得众人的赞赏,落下一个在别人眼里会写书法的好名声,那就仅仅这样吧,你若带着蒙昧与无知或狡黠跟功利并充满激情和无畏地向下一代进行培训和宣扬书法这门艺术就应该这样学,这样写,那你他妈的就是贱,就是害人!骂的就是你!

我虽没有跟田英章当面接触过,但通过他的一些零星言论和教学录音,我不觉得田氏会有多大的教养和学识,因为如果真正地有这些教养和学识,他是不会进行这样的书法专制和这样的自我欣赏。

是的,我认为,至少在道德和学识层面,田氏不够格,而且是远远不够。

还有,一个田英章就让你跪下了,不敢发声和质疑,你这辈子,还能有多大成就。

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