可能大家在看孙晓云写字时的视频时，总觉得她在写字时爱描字，写一笔要描，写一个字也要描，这个描来描去的动作实在是太多，于是有的书法爱好者就说，这样描字，看来真是水平不到位、功底不扎实啊，还有人认为，一般书法家在写字时，都是一气呵成的，如果水平高的话就不会出现这样一种情况，实在令人失望至极。更多书法内容尽在集大家书法！

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有人认为书法用笔不能推着行走，要把笔杆放倒拖着走。其实这两种用笔方式都没有绝对的对与错，两种行笔方式都是可以的，看你怎么选取而已。一般来说“推行”书写难度要比“拖行”要大得多，许多人往往会避难就易，这就会导致笔不入纸，线条质量不佳的弊病。本文对此问题作一简单探讨，欢迎诸方家批评指正!更多书法内容尽在集大家书法！

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米芾好集古字，转益多师，自成刷字，嗜古成癖，服膺篆籀。米芾用“篆籀气”来品评书法在书法史上堪称第一人。其“篆籀气” 在后世得到了延续并产生了嬗变。目前学术界对米芾的研究大多停留在对于米芾的行草书创作、尺牍形式、书法美学思想等方面，而对其篆籀观的产生的时代背景及形成原因，“篆籀气”的提出和表现，后世的延续和嬗变研究却是零星点点，且无系统的研究。更多书法内容尽在集大家书法！

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“雅”是中国艺术审美中的一个高境界，通常我们说雅兴、雅聚、雅赏、雅玩、雅鉴、雅正等等，带一个“雅”字似乎具有了超越一般人的审美眼力。“雅”好像是文化人的一项专利。赳赳武夫、阴险政客、朴实乡民，似乎都与“雅”沾不上边。更多书法内容尽在集大家书法！

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州出土的西晋简是当时桂阳郡的《郡志》，它是目前我国发现的唯一的西晋时期的政府文书简牍文献。目前中国出土的简牍年代大多为三国时期以前﹐三国时期以后的简牍较少﹐西晋时期的简牍更是少见。因此，这批简牍具有非常重要的意义。更多书法内容尽在集大家书法！

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米芾在《论书帖》中说：“草书若不入晋人格，辙成下品。”晋人最具代表性的书家非二王莫属。虞餘《论书表》云“厥后群能间出，滔乎汉、魏，钟、张擅美，晋末二王称英。”;孙过庭在《书谱》书谱中对二王书法也有极高评价“夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。”李嗣真在《书后品》中对张芝、钟繇、王羲之、王献之书法有高度评价“右四贤之迹，扬庭效伎，策励底绩。神合契匠。冥运天矩，皆可称日广代绝作也。”更多书法内容尽在集大家书法！

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何绍基(1799年—1873年)，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟(一作蝯叟)，湖南道州(今道县)人，晚清诗人、画家、书法家。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。更多书法内容尽在集大家书法！

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米芾(1051-1107)，北宋书法家、画家、书画理论家。吴人，祖籍太原，后徙居湖北襄阳，晚居江苏镇江，建海岳庵。宣和时擢为书画学博士。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。更多书法内容尽在集大家书法！

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《怀仁集王圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗李世民撰文。最早由褚遂良所书，即《雁塔圣教序》，后由怀仁奉命从王羲之书法中集字而成，并刻成碑文，历25年乃成，较《雁塔圣教序》晚19年。《圣教序》包括《序记》和《心经》两个部分，共30行，计2400余字。更多书法内容尽在集大家书法！

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1899年的暮冬。村中一富户人家，数位工匠上山造墓穴。突然，从地下传出金属碰撞硬物的沉闷声，一位粗通文墨的工匠，他跳入穴坑将石板取出，用手抚去湿泥。一列列竖排的文字映出眼帘，“是块碑”，他说了一声。更多书法内容尽在集大家书法！

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